Im Kern sind es Individuen, die nach Freiheit, Hoffnung und einer echten Gemeinschaft suchen, in der sie nach ihren Taten und nicht nach ihrer Herkunft beurteilt werden. Ihr Glaube ist ausdrücklich offen für alle Völker — für eine Dunkelelfen-Gottheit eine Ausnahme, die alles über sie sagt.
Dunkelelfen
Mit Abstand die größte Gruppe: Flüchtlinge aus dem Unterreich, die ihren Glauben jahrelang unter Androhung von Folter und Tod im Verborgenen praktizieren mussten, und die schon an der Oberfläche Geborenen, die optimistischer sind und oft Brücken zu anderen Völkern bauen. Schätzungen zufolge trägt bis zu ein Fünftel aller Dunkelelfen ihre Botschaft im Herzen.
Elfen und Halbelfen
Selten, und deshalb besonders bedeutsam. Meist solche, die den Isolationismus und den Hochmut der eigenen Kultur ablehnen. Sie werden zu Vermittlern zwischen den Gemeinschaften.
Menschen
Oft Künstler, Dichter, Musiker, Waldläufer oder freiheitsliebende Abenteurer. Sie bewundern den Mut, den ein so hoffnungsvoller Weg verlangt.
Die Kinder des Mondes
Gutgesinnte Lykanthropen, die ihrer blutrünstigen Natur nicht erliegen wollen. Sie lehrt sie, die Macht des Mondes nicht als Auslöser für Raserei zu sehen, sondern als Quelle der Kraft, die sich mit Disziplin und Anmut nutzen lässt.
Andere Außenseiter
Ein Halb-Ork, der einen Ort sucht, an dem seine Güte zählt, findet ihn hier. Der Glaube spricht an, wer am Rand steht.
Lloth, einst Araushnee
Die Beziehung, die alles trägt. Eilistraee entstand aus der Essenz, die Araushnee von sich stieß, als sie zu Lloth wurde — sie ist die Hoffnung und die Güte, die Lloth einst besaß und nun zu vernichten sucht. Ihr Kampf ist deshalb nicht der zweier fremder Mächte, sondern der ewige Tanz von Aktion und Reaktion zwischen einer Mutter des Hasses und einer Tochter der Hoffnung, die durch dasselbe Ereignis untrennbar verbunden sind.
Osten
Der Urgott, der die Lichtelfen aus reinem Willen formte. Eilistraee trägt das Licht, das er den Elfen einst gab und das Lloth ihren Anhängern aus der Seele riss. Damit ist sie das Zeichen dafür, dass die Dunkelelfen mit ihrem verlorenen Erbe wieder zusammenfinden können.
Die Existenz ihrer Anhänger ist ein Widerspruch: Wie kann eine Gemeinschaft, die auf Güte, Schönheit und offener Freude beruht, im Angesicht der allgegenwärtigen, paranoiden Kontrolle Lloths überleben? Die Antwort liegt in einem Zusammenspiel aus göttlichem Schutz, sterblichem Widerstand und den unterschätzten Schwächen der Spinnenkönigin selbst.
Der Schild der Jungfrau
Kein einzelner Zauber, sondern ein gewebtes Netz aus Licht, Liebe und List. Die Natur selbst ist die erste Verteidigungslinie: Tiere warnen, Pflanzen verbergen Pfade. Um jede Enklave webt sie einen unsichtbaren Schleier aus reinem Mondlicht, der magische Spähversuche verhindert und Wesen von reiner Bosheit abstößt — nicht durch Kraft, sondern durch Stille. Und der Boden, auf dem getanzt und gesungen wird, wird mit jedem Ritual tiefer in ihre Gnade eingebettet.
Die Grenzen von Lloths Macht
Auch eine Göttin wie Lloth ist nicht allmächtig. Ihre Macht ist an das Unterreich gebunden, an Dunkelheit und Kontrolle; an der Oberfläche ist sie von ihrer Quelle getrennt und verblasst im Licht des Mondes. Dazu kommt ihre Arroganz: sie hält Eilistraees Anhänger für Schwächlinge und ihre Gemeinschaften für tragische Fehler, nicht für eine Bedrohung.
Die Strategien der Sterblichen
Ihre Kinder sind keine träumerischen Pazifisten. Die Enklaven sind verborgen — nicht durch Magie allein, sondern durch Ort und Verhalten. Im offenen Feld verlieren sie; im Wald sind sie die Jäger. Und sie bauen langsam ein Netz aus Freundschaften, das im Notfall zu einem Schild wird.
Sie überleben, weil sie sich weigern, die Finsternis als einziges Zuhause zu akzeptieren. Und weil selbst im Schatten der Spinne noch Platz ist für einen silbernen Lichtschein — wenn man ihn nur sucht.